Prezados amigos e irmãos em Cristo a paz do Senhor!
Sou agradecido por tudo que o Senhor Deus tem realizado em minha vida nestes mais de 40 anos de caminhada cristã e ministério, estou feliz em poder anunciar o evangelho do Senhor Jesus Cristo através da internet e é com grande alegria que disponibilizamos este site, nele você encontrará informações de todos os eventos realizados pela nossa Igreja, os endereços das nossas congregações, vídeos, fotos, estudos bíblicos, release de noticias, obra missionária, mensagens bíblicas e muito mais.
Fique a vontade pode nos visitar sempre este é o nosso espaço virtual e aqui é postado só o que engrandece e glorifica o nome do Senhor Nosso Deus.
Que a paz do Senhor Jesus Cristo continue sempre em sua vida.
Um grande abraço!
Pastor Antonio Munhoz
Presidente da Igreja Evangélica Assembléia de Deus, Ministério Belém Campo de Americana.
Os mais antigos registros de tradução de trechos da Bíblia para o português datam do final do século XV.
Porém, centenas de anos se passaram até que a primeira versão completa estivesse disponível em três volumes, em 1753. Trata-se da tradução de João Ferreira de Almeida.
A primeira impressão da Bíblia completa em português, em um único volume, aconteceu em Londres em 1819, também na versão de Almeida. Veja a seguir a cronologia das principais traduções da Bíblia completa publicadas na língua portuguesa.
:: 1753 - Tradução de João Ferreira de Almeida, em três volumes.
:: 1790 - Versão de Figueiredo, elaborada a partir da Vulgata pelo padre católico Antônio Pereira de Figueiredo. Foi publicada em sete volumes, depois de 18 anos de trabalho.
:: 1819 - Primeira impressão da Bíblia completa em português, em um único volume. Tradução de João Ferreira de Almeida.
:: 1898 - Revisão da versão de João Ferreira de Almeida, que recebeu o nome de Revista e Corrigida.
:: 1917 - Versão Brasileira. Elaborada a partir dos originais, foi produzida durante 15 anos por uma comissão de especialistas e sob a consultoria de alguns ilustres brasileiros.
Entre eles: Rui Barbosa, José Veríssimo e Heráclito Graça.
:: 1932 - Versão de Matos Soares, elaborada em Portugal.
:: 1956 - Edição Revista e Atualizada, de João Ferreira de Almeida, elaborada pela Sociedade Bíblica do Brasil.
:: 1957 - Bíblia Sagrada Ave-Maria, publicada pela Editora Ave Maria.
:: 1959 - Versão dos Monges Beneditinos. Elaborada a partir dos originais para o francês, na Bélgica, e traduzida do francês para o português.
:: 1968 - Versão dos Padres Capuchinhos. Elaborada em Portugal, a partir dos originais.
:: 1981 - Bíblia de Jerusalém, publicada pela Editora Paulus.
:: 1988 - Bíblia na Linguagem de Hoje. Elaborada no Brasil, pela Sociedade Bíblica do Brasil, a partir dos originais.
:: 1993 - Revista e Atualizada, 2ª edição, de João Ferreira de Almeida, elaborada pela Sociedade Bíblica do Brasil.
:: 1995 - Revista e Corrigida, 2ª edição, de João Ferreira de Almeida, elaborada pela Sociedade Bíblica do Brasil.
:: 2000 - Nova Tradução na Linguagem de Hoje, elaborada pela Sociedade Bíblica do Brasil.
:: 2001 - Nova Versão Internacional, publicada pela Editora Vida e Sociedade Bíblica Internacional.
:: 2001 - Bíblia Sagrada, tradução oficial da CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil).
:: 2002 - Bíblia do Peregrino, tradução de Luís Alonso Schökel, publicada pela Ed. Paulus.
A Assembléia de Deus é uma comunidade protestante, segundo os princípios da Reforma Protestante pregada por Martinho Lutero, no século 16, contrário a diversos ensinos da Igreja Católica.
A Assembléia de Deus é uma igreja evangélica pentecostal que prima pela ortodoxia doutrinária.
Tendo a Bíblia como a sua única regra de fé e prática, acha-se comprometida com a evangelização do Brasil e do mundo, conformando-se plenamente com as reivindicações da Grande Comissão.
A doutrina que distingue as Assembléias de Deus de outras igrejas diz respeito ao batismo no Espírito Santo. As Assembléias de Deus crêem que o batismo no Espírito Santo concede aos crentes vários benefícios como estão registrados no Novo Testamento.
Estes incluem poder para testemunhar e servir aos outros; uma dedicação à obra de Deus; um amor mais intenso por Cristo, sua Palavra, e pelos perdidos. e o recebimento de dons espirituais (Atos 1.4,8; 8.15-17).
As Assembléias de Deus crêem que quando o Espírito Santo é derramado, ele enche o crente que fala em línguas estranhas como aconteceu com os 120 crentes no Cenáculo, no Dia de Pentecoste. Embora esta convicção pentecostal seja distintiva, a Assembléia de Deus não a tem como mais importante do que as outras doutrinas (Atos 2.4).
O seu Credo de Fé realça a salvação pela fé no sacrifício vicário de Cristo, a atualidade do batismo no Espírito Santo e dos dons espirituais e a bendita esperança na segunda vinda do Senhor Jesus. Consciente de sua missão, a Assembléia de Deus não prevalece do fato de ter, segundo algumas estatísticas, em torno de oito milhões de membros. Apesar de sua força e penetração social, optou por agir profética e sacerdotalmente. Se por um lado protesta contra as iniqüidades sociais, por outro, não pode descurar de suas responsabilidades intercessórias.
Sua estrutura administrativa
As igrejas Assembléias de Deus atuam em cada lugar sem estarem ligadas administrativamente à uma instituição nacional. A ligação nacional entre as igrejas é feita através dos seus pastores que são filiados à Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil - CGADB, com sede no rio de Janeiro.
Em cada estado os pastores estão ligados à convenções regionais ou a ministérios. Essas convenções, em geral, credenciam evangelistas e pastores, cuidam de assuntos da liderança e direção das igrejas. Essas convenções operam um tipo de liderança regional entre a igreja local e a Convenção Geral.
A CGADB - Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil, é dirigida por uma Mesa Diretora, eleita a cada dois anos, numa Assembléia Geral. Para várias áreas de atividades da Assembléia de Deus a CGADB tem um conselho ou comissão. Desta forma, existe o Conselho Administrativo da Casa Publicadora das Assembléias de Deus - CPAD, o conselho de Educação e Cultura Religiosa, o conselho de Doutrina, o Conselho Fiscal, o Conselho de Missões, a Secretaria Nacional de Missões - SENAMI, e a Escola de Missões das Assembléias de Deus - EMAD.
Compromisso com a proclamação da Palavra de Deus
Sendo uma comunidade de fé, serviço e adoração, a Assembléia de Deus não pode furtar-se às suas obrigações - proclamar o Evangelho de Cristo e promover espiritual, moral e socialmente o povo de Deus.
As Assembléias de Deus não são a única igreja. Deus está usando muitos outros para alcançar o mundo para ele. Nos cenários brasileiro e mundial a Assembléia de Deus é uma das muitas denominações comprometidas em conduzir crianças, jovens e adultos a Cristo.
No início do século XX, apesar da presença de imigrantes alemães e suíços de origem protestante e do valoroso trabalho de missionários de igrejas evangélicas tradicionais, nosso país era quase que totalmente católico.
A origem das Assembléias de Deus no Brasil está no fogo do reavivamento que varreu o mundo por volta de 1900, início do século 20, especialmente na América do Norte.
Os participantes desse reavivamento ficaram cheios do Espírito Santo da mesma forma que os discípulos e os seguidores de Jesus durante a Festa Judaica do Pentecoste, no início da Igreja Primitiva (Atos 2). Assim eles foram chamados de "pentecostais".
Exatamente como os crentes que estavam no Cenáculo, os precursores do reavivamento do século 20 falaram em línguas quando receberam o batismo no Espírito Santo. Outras manifestações sobrenaturais tais como profecia, interpretação de línguas, conversões e curas também aconteceram (Atos 2).
Quando Daniel Berg e Gunnar Vingren chegaram a Belém do Pará, em 19 de novembro de 1910, ninguém poderia imaginar que aqueles dois jovens suecos estavam para iniciar um movimento que alteraria profundamente o perfil religioso e até social do Brasil por meio da pregação de Jesus Cristo como o único e suficiente Salvador da Humanidade e a atualidade do Batismo no Espírito Santo e dos dons espirituais.
As igrejas existentes na época – Batista de Belém, Presbiteriana, Anglicana e Metodista, ficaram bastante incomodadas com a nova doutrina dos missionários, principalmente por causa de alguns irmãos que se mostravam abertos ao ensino pentecostal.
A irmã Celina de Albuquerque, na madrugada do dia 18 de junho de 1911 foi a primeira crente a receber o batismo no Espírito Santo, o que não demorou a ocorrer também com outros irmãos. O clima ficou tenso naquela comunidade, pois um número cada vez maior de membros curiosos visitava a residência de Berg e Vingren, onde realizavam reuniões de oração. Resultado: eles e mais dezenove irmãos acabaram sendo expulsos da Igreja Batista. Convictos e resolvidos a se organizar, fundaram a Missão de Fé Apostólica em 18 de junho de 1911, que mais tarde, em 1918, ficou conhecida como Assembléia de Deus.
Em poucas décadas, a Assembléia de Deus, a partir de Belém do Pará, onde nasceu, começou a penetrar em todas as vilas e cidades até alcançar os grandes centros urbanos como São Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte e Porto Alegre.
Em virtude de seu fenomenal crescimento, os pentecostais começaram a fazer diferença no cenário religioso brasileiro. De repente, o clero católico despertou para uma possibilidade jamais imaginada: o Brasil poderia vir a tornar-se, no futuro, uma nação protestante.
Com a chegada do pastor Antônio Munhoz no campo de Americana a Igreja Evangélica Assembléia de Deus Ministério Belém teve um crescimento acentuado, de apenas cinco congregações distribuídas nas cidades de Americana, Santa Bárbara d’Oeste e Nova Odessa para mais de 100 congregações espalhadas nas três cidades e aproximadamente 16.000 membros, fora crianças e congregados.
Segundo o pastor Antônio Queiroz Brito que tem presenciado o desenvolvimento da obra de Deus da chegada do pastor Munhoz até os dias de hoje, declara que; “realmente a igreja cresceu muito, tanto em número de membros, como de patrimônio, porque o nosso pastor tem uma visão ampla ele vê bem além, os cultos eram todos centrados na sede e ele direcionado por Deus determinou que as congregações funcionassem aos domingos também, naquele momento, eu pensava, a sede vai ficar vazia! Mas foi o contrário a sede encheu e as congregações também”. Finaliza.
O pastor Jésus do Nascimento destaca que com a vinda do pastor houve uma grande expansão da obra de Deus e a através da visão e direção do servo de Deus a igreja aumentou e com esse aumento do número de membros o pastor Munhoz nos falou; “nós vamos fazer o seguinte; vamos colocar uma congregação em cada bairro destas cidades, onde não conseguirmos construir um templo, vamos alugar um salão e abrigar o povo de Deus é o que tem acontecido e a obra de Deus só prospera”. Salientou o pastor.
O pastor Paulo Ortiz afirma que quando o pastor Antônio Munhoz chegou a Americana ele era bem jovem e presenciou o pastor chegar com todo entusiasmo para a evangelização e com grande disposição querendo que igreja avançasse em busca das almas perdidas no pecado, “e uma das coisas que me assustou foi que assim que ele tomou posse, ele liberou as congregações e estabeleceu que a partir daquele momento cada congregação tivesse suas atividades normais, inclusive aos domingos, e com isso a igreja sede esvaziou, porém o pastor levantou uma equipe de evangelismo e em pouco tempo a sede lotou e o que me surpreendeu mais é que as congregações também lotaram”. Exemplificou.
O pastor Marcos Ferreira da Silva, tinha 17 anos de idade quando o pastor Antônio Munhoz chegou a Americana e afirma que presenciou o pastor estabelecer seus novos projetos, suas novas propostas “eu confesso que foi algo diferente para a igreja, algo que nós não estávamos acostumados, pois a dinâmica do pastor Munhoz é uma dinâmica muito rápida que é da seguinte maneira; ou você acompanha ou fica para trás e ele chegou com essa disposição na época”. Observou.
Salientou ainda que as congregações, ou seja, as poucas que tinha ficavam fechada aos domingos e o pastor Munhoz descentralizou e as congregações passaram a realizar cultos aos domingos também e “isso propiciou um crescimento vertiginoso da igreja, e junto com a igreja cresceu também as cidades, economicamente e culturalmente e a igreja acompanhou esse crescimento e hoje a Assembléia de Deus Ministério Belém é sem duvida alguma uma das maiores da região”. Finalizou.
O projeto para a construção do novo templo sede surgiu quando o pastor presidente Antônio Munhoz estava orando no púlpito da igreja e o Senhor falou com ele, “constrói um templo para dez mil pessoas”, e ele respondeu ao Senhor, “se isso é verdade Senhor batize pelo menos um irmão com o Espírito Santo nesta noite e o Senhor Jesus batizou cinco irmãos, inclusive o irmão João Cruz”. Destaca o pastor.
E após ouvir a mensagem da parte de Deus o pastor Antônio Munhoz com a diretoria da igreja passou a orar pedindo de Deus uma direção e que o Senhor mostrasse o local para a construção do novo templo sede, e procurando o terreno para realizar a obra, ofereceram para a igreja o atual terreno, no valor de 90 mil dólares.
O pastor Munhoz foi até o terreno andou sobre ele e orou dizendo: “Senhor esse terreno é nosso, nos dê esse terreno Senhor”.
E por várias vezes o pastor foi até o local e repetiu o gesto. Na época a igreja não tinha o dinheiro e nem condições de comprá-lo, e Deus falou ao coração do pastor “meu servo dê uma corrida no campo”, e ao ouvir essa palavra da parte de Deus o pastor fez como o Senhor lhe determinou que fizesse.
O pastor e os irmãos da diretoria da igreja procuraram o dono do terreno e lhe propuseram compra-lo em dez parcelas iguais, foi bem no período em que o Brasil mudou a moeda do cruzeiro para o real, e um dólar valia 0,89 centavos de real, “e isso foi à mão de Deus operando em nosso favor”. Destacou o pastor.
A compra do terreno foi fechada em meados do ano de 1994 em dez parcelas e na oitava o terreno já estava quitado, e a área de terra possui cerca de 6.000m². E foi colocado pelo pastor presidente, como responsável geral para iniciar e dar andamento a obra o pastor Sidnei Mendes, o qual executou um brilhante trabalho, finalizando a sua parte no ano de 2006.
Segundo o pastor Sidnei Mendes, a construção do novo templo sede do jeito que está hoje foi feita em 12 etapas. O primeiro serviço realizado na área de terra foi à terraplanagem, sondagem do solo, com cortes de terra e feito dois taludes, no inicio do ano de 1995, “a um custo de R$ 3.200,00 na primeira etapa e na segunda etapa o valor de R$ 4.200,00”. Destaca o pastor.
Após a primeira fase se reiniciou a obra no mês de novembro de 1995 e não parou mais seguindo as etapas, escavações, construções dos tubolões e baldrames, nivelamento dos alicerces, construções das colunas e das vigas de sustentações, colocação da laje e do primeiro piso da nave, alvenarias das paredes e tanque de batismo e laje da galeria, cobertura, construções das escadas internas e rampa de acesso à rua, colocação dos vidros blindex, na nave e galeria, construção das salas administrativas, cozinha, refeitórios, sanitários e salas de aula, assentamento do piso no púlpito, nave e térreo, colocação das passarelas do teto, vigas das passarelas, luminárias, casa de força e caixa dágua.
Para o pastor Jorge Extra que trabalha na construção desde o começo como encarregado da estrutura e com a aposentadoria do pastor Anivaldo que era o mestre de obras ele passou a ocupar essa função também, “olha foi uma grande benção participei de todas as etapas, vi Deus trabalhar de forma gloriosa, pois essa obra tem mais de 20 metros de altura e todos os seguimentos que fizemos foram manuais e nunca tivemos um acidente”.
Declara. Segundo o pastor Jorge quando foi iniciada a construção eram apenas quatros profissionais, os demais irmãos eram todos ajudantes, “mas nós fomos ensinando e hoje são todos profissionais, trabalham cada um na sua área e isso foi à mão de Deus na vida dos irmãos”. Frisa.
Ele destaca, “essa obra foi Deus que colocou no coração do pastor Munhoz, Deus confirmou ao passar dos anos, suprindo, abençoando. Essa obra nunca parou em meio a tantas recessões, Deus proveu os meios e materiais pra trabalharmos”. Finaliza.
O pastor Antônio Munhoz foi empossado como presidente do Campo de Americana no dia 24 de julho de 1984, pelo pastor José Wellington Bezerra da Costa, presidente da Confradesp (Confraternização das Assembléias de Deus do Estado de São Paulo) e C.G.A.D.B. (Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil).